L'activité primordiale de l'ermite ou du moine et qui tend
peu à peu à devenir unique est :La PRIERE...ç'est à dire le contact intime avec Dieu,
un peu comme celui d'un enfant dans les bras de sa mère ou celui d'un amoureux dans les
bras de sa compagne ou contemplant le regard de celle-çi...
Contrairement à beaucoup de principes reçus cette Prière est une fonction naturelle de
l'homme au même titre que respirer ou penser...et ce n'est pas moi qui m'adonne à la
Prière, mais bien l'Esprit qui en moi ne cesse d'y prier en gémissements ineffables...(Rm
8,26)...
Au début cette prière est parfaitement inconsciente...
et tout mon effort consiste à la
laisser affleurer à ma conscience, rien de plus...
je dois me laisser investir par elle de
l'intérieur,afin de m'unir à elle...
la prendre en charge, tout en me laissant
continuellement porter par elle...
la voie monastique n'a finalement pas d'autre
objectif...
C'est la première étape: faire silence, se mettre en
présence du Seigneur, retourner à son coeur..
.Ce coeur (noùs) est le lieu où Dieu rentre en contact avec nous...
Certains mystiques en ont parlé comme d'un abîme, un puits dont la profondeur
vertigineuse nous aspire sans cesse...
nous sommes ainsi continuellement hantés par le
vertige de Dieu ,qui nous entraîne insensiblement vers notre Réalité la plus profonde et
la plus divine...
en ce lieu, nous sommes à chaque instant engendrés, créés, maintenus
dans l'existence... comme Ses propres fils....
Plus j'essaie de me recueillir autour de ce puits béant d'éternité, plus je me
rapproche de la Vie divine qui s'y écoule...
La traduction moderne: lecture divine évacue le sens
profond du terme...
ni érudition, ni distraction...pas seulement lecture pieuse ,
édifiante ou spirituelle...
si elle est "divine" c'est que Dieu y
prend la parole directement...
ce n'est pas le lecteur qui lit des choses sur Dieu
mais c'est Dieu qui prend l'initiative et intervient en personne...
Dans la Lectio
divina Dieu parle et s'adresse à quelqu'un individuellement...
Dès que la Parole a retenti ou est lue, elle ne reste pas
inactive en nous...
il suffit de se prêter à elle...
la répéter doucement, lentement,
pour soi...
Les Pères anciens parlent de "ruminer", "mastiquer",
"bercer" la parole dans le coeur...en répétant amoureusement la parole
...
je la
presse doucement, j'en extrais tout le suc, je m'en nourris inlassablement.. .
de nouvelles lumières en jaillissent et je saisis toujours mieux son sens
profond...
elle
imprègne mon coeur et me devient comme naturelle...
elle est devenue prière...
C'est déjà une prière et en ruminant la parole je me trouve directement abouché à la
force de Dieu qui me travaille à travers elle...elle deviendra parole que j'adresse à
mon tour au Seigneur devant lequel je me tiens...c'est ce qui se passe pour les Psaumes...
La prière des psaumes occupe la plus grande partie des
offices monastiques..
de jour comme de nuit les psaumes ne cessent d'y retentir...
St Benoit lui même insiste pour que la totalité du psautier soit dit au moins une fois
par semaine...et montre en exemple les anciens moines qui avaient à coeur de réciter le
psautier intégralement chaque jour...(Règle ch.18,23-25)
Cette prière vocale demande moins d'attention aux paroles que l'attention à son propre
coeur...Ainsi celui qui n'est pas "éveillé" s'efforce de faire attention aux
paroles, de se les approprier pour toucher son coeur...mais pour celui qui est déjà
"éveillé"...il suffit d'écouter celui-çi...les paroles ne sont plus là que
pour être reconnues par le mouvement intérieur de l'âme...leur sens leur est donné de
l'intérieur et elles peuvent revêtir des significations de plus en plus larges...de plus
en plus lumineuses...la Parole s'élargit alors aux dimensions de la société, du monde,
de l'univers...de nouvelles zones de notre esprit s'ouvrent permettant le contact avec
Dieu et la compréhension par bribes du Réel...un peu comme ces moines "zen"
qui peuvent reçevoir un"flash" de compréhension à la lecture d'un
"koan"...
J'aime d'ailleurs comparer ce phénomène à" l'expérience de l'étoile"... chacun sait que si l'on observe attentivement une étoile par une belle nuit d'été , immédiatement autour, d'autres apparaissent qui n'étaient pas visibles auparavant, celà est lié simplement à la structure de notre rétine, et si je fixe les nouvelles apparues...elles disparaissent....je ne peux les voir que de côté... il en est ainsi de même pour les psaumes : en les chantant...je peux contempler les réalités célestes!....( de côté !!!)
Qui prie les psaumes de cette façon , avec le coeur et non
avec la tête, ne se fatigue pas...la multitude de paroles n'est pas un obstacle à la
prière; mais plus il prie avec son coeur plus sa parole a tendance à se simplifier, à
devenir rare, se réduisant à quelques versets...même à un seul...Il va de soi
que cette réduction n'intervient que lors de la prière personnelle...
Dans le murmure de cette parole unique vient surgir un silence intérieur très dense dans
lequel Dieu se rend présent...
alors on ne prononce plus la parole, on
l'écoute...prononcée par un autre au plus profond de notre coeur...par l'Esprit
qui prie en nous avec des gémissements ineffables...
nous rejoignons alors la source de notre
être...ouverture béante, vertigineuse où nous débouchons dans l'intimité de Dieu...
Cette prière se rencontre dans l'hindouisme le "OM"( j'en parlerai dans un
autre texte...et dans l'Amidisme, la forme la plus mystique et évoluée du Bouddhisme,
où la seule invocation au botthistava Amida une fois dans sa vie et sous forme d'une
seule phrase suffit pour acquérir l'éternité dans le paradis...)
De même pour nous la prière d'une seule parole devient peu à peu prière sans parole,
simple demeure au milieu de nous même où Dieu se laisse pressentir...
on ne sait plus si
il faut parler alors de sentiment, de toucher, d'audition, de contemplation...
C'est tout celà à la fois mais de façon nouvelle et indicible...
S'il le veut Dieu peut rendre transparent le voile qui nous sépare encore de Lui...avant
de le déchirer complètement au moment de notre mort...celà est pure Grâce et personne
ne saurait y prétendre...
L'ermite est tout entier devant cette humble et paisible attente...comme recroquevillé
dans l'encoignure d'une porte cochère...il ne se lasse jamais et n'est jamais
déçu...mais il sait que son attente ne pourra être pleinement comblée ici bas...mais
seulement dans un monde avenir auquel il ne cesse d'aspirer...
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des textes pour la LECTIO DIVINA
on consultera aussi avec profit ce site de la fraternité Notre Dame qui explique la Lectio Divina de manière incomparable et vécue...